我的武侠世界-职业/门派/流派

Alanwywy

 
1.   职业/门派/流派总的来说，流派很多啦。借鉴模仿了霹雳布袋戏。职业门派什么的我这里就都称之为流派啦。
3.1流派分类武术：讲究招式、修习内功。中原人普遍都是修习武术的。由于武术分支非常之多，还可继续分化。
术法：修炼精神力，招神唤鬼，掌握五行，领悟阴阳。中原人有小部分修习术法，在其他空间次元也有生物修习术法，甚至有全部修习术法的空间存在。
毒术：分为研毒、制毒、施毒以及解毒。
医术：本质上来说，医术并非是全然的本质流派。例如修习武术的人中，有依凭内力替人治疗的技能，修习术法的人中，也有依凭精神力治疗的技能。在神学方面，还有信奉医疗神祗的神学者。这里所列的医术主要是说制造药品、辨识伤体和治疗(包括各种其他流派的技能)的技巧。
辩术：口才的另一种说法。部分流派会对辩术有依赖，例如儒家。
巧术：制造武器、装备、机关等物品的技巧。
神术：世界上存在着神吗？不知道，但是确有一群认为存在着神的人，他们通过占卜、祈祷或者献祭呼唤他们信奉的神帮助他们，他们使用的技能就称之为神术。和尚就是一种神学者，但是和尚并非完全使用神术。
异术/秘术：不属于以上流派的均称之为异术/秘术。例如超能力。
3.2流派示例这里描述了一个流派：
流派名：武当。
流派据点：武当山
流派势力范围：武当山周围
流派特点说明：以太极剑法和太极掌法文明的武术门派。太极剑法讲究出剑成圆，圆接圆，圆套圆，攻守一体。太极拳法以拳为兵刃，强于化解敌人的攻势的同时反击敌人。此门派可以兼修道术以及医术。道学主要涉及延年益寿、强化内功方面。医术是以内功为基础，偏重于医疗内伤。
流派可选主分支：剑宗(武术)、拳宗(武术)
流派可选次要分支：道宗(术法)、医宗(医术)
[插入说明：主要分支只能选一个，次要分支可以选任意个]
流派分支技能列表：
剑宗：略
拳宗：略
道宗：略
医宗：略
流派领导者：张三疯
流派技能导师：石四疯(剑宗)、李四疯(拳宗)、王四疯(道宗)、赵四疯(医宗)
这里描述了另一种风格的流派：
流派名：四灯盟
流派据点：西域-扎拉山
流派势力范围：扎拉山及其周围
流派特别说明：一个杀手联盟，有四位灯主，各掌一门绝技。大灯主使用的是武术，其武术名曰花灯会。二灯主使用的是术法，名曰点灯术。三灯主使用的是巧术，精于制造机关暗器进行刺杀，其巧术名曰造灯术。四灯主使用的是异术，精通于精神控制，名曰赏灯术。
流派主要分支：花灯会(武术)、点灯术(术法)、造灯术(巧术)、赏灯术(异术)
流派次要分支：匿行(异术)、使毒(毒术)
流派技能列表：略
流派领导者：红灯罩
流派技能导师：红灯罩(花灯会)、黄花菜(点灯术)、吴凯撒(造灯术)、东惊(赏灯术)、玛克斯(匿行、使毒)

Alanwywy

下一步，详细写个流派的说明，包括技能，尽力展示出我的意图 >_<b。

我是zhou2629

流派领导者：张三疯
流派技能导师：石四疯(剑宗)、李四疯(拳宗)、王四疯(道宗)、赵四疯(医宗)

流派领导者：红灯罩
流派技能导师：红灯罩(花灯会)、黄花菜(点灯术)、吴凯撒(造灯术)、东惊(赏灯术)、玛克斯(匿行、使毒)

好像有点恶搞的意味......

请问下剑术是属于什么技能？是术法么？还有如果有精神控制的话那是属于什么技能？谢谢！

萧竹

额，设计的好全面。。。
问下，老大的游戏是以战斗为主还是以情节为主呢？
如果是以情节为主，建议：
增加一些非战斗技能设计，比如说
”辩术：口才的另一种说法。部分流派会对辩术有依赖，例如儒家“
嗯，这个设计很不错。


我觉得各个流派应该有自己的一套哲理，哲理决定了人物的阵营走向，由人物在各个事情上做出的选择决定（比如总是遵从法律，信仰一栏会有”法家“的字样），并且信奉的哲理会影响到后面各个阵营对主角的态度。

比如说道家的哲学是万物遵循一套规则而运作。人要尊重规律，而不是去抵制规律。（相当于龙与地下城里的绝对中立）
儒家是要求人有所作为。（龙与地下城里似乎没有对照的，不过异域镇魂曲里有个神人党与这个类似）
法家是严格遵守法度。（相当于龙与地下城里的守序阵营，比如异域镇魂曲里的和谐党）
佛家是要求众生平等，凡事因果报应天理循环。（嗯，龙与地下城里无于此对应的阵营设计，可以说是原创的哲学）

还可以自己创造一些信仰。
比如某个魔教信仰的是：诸物皆为幻影，且皆为我用。（典型的妄想症。唯一跟这个类似的是异域镇魂曲里的无政府主义，但又不相同）

嗯，这样估计能增加一些游戏的深度，和中国特色。
仅仅是建议哈

Alanwywy

原帖由 我是zhou2629 于 2008-9-28 22:49 发表
流派领导者：张三疯
流派技能导师：石四疯(剑宗)、李四疯(拳宗)、王四疯(道宗)、赵四疯(医宗)

流派领导者：红灯罩
流派技能导师：红灯罩(花灯会)、黄花菜(点灯术)、吴凯撒(造灯术)、东惊(赏灯术)、玛克斯(匿行、使毒)

好像 ...

这里的剑宗使的是武术，这里的武当被定义为了一个以武术为基本，附带发展道学(术法)和医学(医术)的门派。

精神力控制别人大体是 初级窥探思维，中级控制行动(被控者有自己的思维)，高级控制思维(被控者已经完全按施术者想的去思维了)。这属于异术，但是并非只有异术能导致这样的结果。比如还可能存在着控者别人行动力的神术、花言巧语暗示别人行动的辩术，以及乱认心神的医术。

Alanwywy

原帖由 萧竹 于 2008-9-29 01:08 发表
额，设计的好全面。。。
问下，老大的游戏是以战斗为主还是以情节为主呢？
如果是以情节为主，建议：
增加一些非战斗技能设计，比如说
”辩术：口才的另一种说法。部分流派会对辩术有依赖，例如儒家“
嗯，这个设计很不错。


我觉得各 ...

总体上说，中国古代大体分为 儒道释 三家，这三家的思想纷争是由分到合的过程，虽然路途不同，最后殊途同归。
另外还有墨家、法家等等，都可以化到游戏里成为游戏里的思想流派。
将门派的信仰/信念/文化引入游戏中，游戏才会更好玩。

另外其实不必和dnd对应什么，从中国的文化可以看出中国本身就是“无序”的。各种思想、文化、流派都是非常的不同。中国的神话也远不如西方的系统化。不太能够轻易的按dnd那么统一化和对应化。而且中国讲究变化，即便是“守序邪恶阵营”，在经历了一番生死之后顿悟成为“守序善良”也是可能的(和尚经常做渡化这事。。。)。
试想这些情况：
聂欠抽 原本是个大好人，后被三个好朋友出卖了一次，所以性情大变，最恨有友情之人，欲杀之后快。由此他就成了个杀人魔。
花千紫 出身大富大贵之家，本来规矩做人，绝不见陌生男子，后家道中落成为艺妓，经历了许多苦难之后她是如原来般洁身自爱？还是糟蹋自己？还是迷惑高官以恢复之前的地位？还是习武去成为侠盗？成为强盗？或者落发为尼？每一种做法都符合中国人的想法，但是dnd里她永远只能是洁身自爱这一条路走。
dnd的确是种好的规则，不过用来框中国文化或者神话或者武侠都不那么好。dnd做游戏规则更多的体现了“系统化、平衡化、规范化”，这种类型的游戏很多人都喜欢，非常适合做成竞技性游戏。可是我们武侠世界里，从来都不是每个门派都是平衡的，武侠世界里发生的事应该活生生的，给人感情冲击的，而非套用人物模板决定他这一辈子要怎么选选项。
--------------以上或许是我读小说太入迷，认为RPG更应该侧重剧情而非游戏性。这里并非抵制游戏性，只是觉得RPG更要侧重剧情而已。

题外话：空之轨迹TC真是像足了一个游戏：pal3A啊。剧情-迷宫-boss-剧情。而且众人皆赞的游戏性-我觉得是游戏玩人不是人玩游戏。因此和SC一样完全只能评剧情分。当然这是个人感受呵呵。每个人的“受虐度”不同对是“人玩游戏”或者是“游戏玩人”的感受就会不一样，这没有对错之分的。

[ 本帖最后由 Alanwywy 于 2008-9-29 11:44 编辑 ]

我是zhou2629

总体上说，中国古代大体分为 儒道释 三家，这三家的思想纷争是由分到合的过程，虽然路途不同，最后殊途同归。

纠正一下，中国古代分的不仅仅是这三家，而且最后还是唐代还是隋代的帝王？强行规定了必须遵守儒派？才停止争议的。
如果是按宗教信仰分的话儒道释三家没错，但直到现在还是没有殊途同归。

萧竹

原帖由 我是zhou2629 于 2008-9-29 16:05 发表
总体上说，中国古代大体分为 儒道释 三家，这三家的思想纷争是由分到合的过程，虽然路途不同，最后殊途同归。

纠正一下，中国古代分的不仅仅是这三家，而且最后还是唐代还是隋代的帝王？强行规定了必须遵守儒派？才停止争议的。
如 ...

额，我只是提个建议。

还有，儒家道家法家是中国本土的文化。
佛家是外来的。

我想说的是，这几个并非是信仰，而是处事的哲学。
这几种思想方式的作用下，古人的行事方法是不同的。

比如说孔子喜欢仕途之道，周游列国目的也是为了仕途。可以说儒家思想是非常入世的。
所以也被作为科举制度中被硬性规定的学科之一。

而道家讲究的是出世的。凡事心里明白即可，不做过多干涉。

而佛家，看看《菜根谭》就理解了。

这些并非是信仰，信仰在中国只有两种，一个是本土的信仰就是道家的三清。
一个是外来的，就是佛祖。

我是zhou2629

.....原来如此，多谢。

Alanwywy

信仰别忘了孔子几乎被当神看过，所以儒家也可算古人的信仰啦。

Alanwywy

原帖由 我是zhou2629 于 2008-9-29 16:05 发表
总体上说，中国古代大体分为 儒道释 三家，这三家的思想纷争是由分到合的过程，虽然路途不同，最后殊途同归。

纠正一下，中国古代分的不仅仅是这三家，而且最后还是唐代还是隋代的帝王？强行规定了必须遵守儒派？才停止争议的。
如 ...

总体上说，中国古代大体分为 儒道释 三家，这三家的思想纷争是由分到合的过程，虽然路途不同，最后殊途同归。
另外还有墨家、法家等等，都可以化到游戏里成为游戏里的思想流派。

看帖请看全。至于同归没同归……本来确实没有定论。

真-血翼

好庞大啊。

Alanwywy

是啊，所以这东西太难做了。我都不知道何年何月做得完

萧竹

原先GBLV也做过差不多的策划，而且还绘制了一张很全面的中国武侠地图。
《江湖》游戏里的地图只实现了一小部分。
不过很值得借鉴的。

我是zhou2629

楼主有什么需要帮忙的告我下

Alanwywy

原帖由 萧竹 于 2008-10-1 16:44 发表
原先GBLV也做过差不多的策划，而且还绘制了一张很全面的中国武侠地图。
《江湖》游戏里的地图只实现了一小部分。
不过很值得借鉴的。

嗯。这东西，起步难。

我是zhou2629

其实起步不难 只需灵感即可

萧竹

嗯，我也来帮下忙，提些建议给老大。
其实我对武侠游戏也有些想法的。

先推荐两款游戏给老大参考《行会2》（也叫理想人生）、《神鬼寓言》
这款两款游戏前者把模拟经营养成和RPG良好的结合在一起。
后者是把模拟人生一样的生老病死因素与RPG结合在一起。

我玩儿《行会2》时候是用家族模式的，看着一代代能工巧匠，或者学者，在每天的忙碌中缔造着自己的人生，从一个小小的平民手艺人（或者学者）开始努力经营，与宴会上最漂亮的女孩约会送礼，开始一生的缘分，与各个崛起的家族在政治上交锋，看起来我们的主角即将成就生命中最辉煌的时刻时，最终岁月不饶人，只能靠自己的孩子继承自己的产业继续努力。然后一代又一代的为家族的荣耀而延续下去。

相比之下，《神鬼寓言》像是讲述一个人的人生。里面可以开店，冒险，而且做的任何事情在游戏里都是永久保留并产生深远影响的，挖的坑都会永久保留下来的。而人物会生老病死。想想游戏人物白发苍苍的时候，回忆初次进入游戏时候的经历很有一种沧桑感觉。

所以，我觉得现在来看，一个游戏不必要分成什么类型，目的只有一个，就是尽可能增加游戏性。

萧竹

就拿武侠游戏来说，我们可以设计成：一个人物有三项指标。

第一：职业。
古代讲究三教九流
其中九流可以粗浅地认为是职业：
“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 “中九流”是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。 “下九流”是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

所以，职业大致可以分为：文人，武士，农，工，商，医生这六类。

文人，可以成为一介书生，进而成为教书先生。
也可以发愤图强，走上仕途，成为举子、师爷、圣贤
可以远离官场，成为隐士
也可以堕落，成为，时妖，相命。

武士，可以成为一位云游四方的行者。
可以走上仕途，成为走卒，衙差、武将
可以成为护送商队的保镖
也可以堕落成强盗，土匪

农夫，种地为生的职业。

工匠，可以分为铁匠，木匠，泥瓦匠。

商人，到处做生意，收拢资金。

医生，治病救人，善于医疗。


第二，门派

武侠游戏当然主角都要会些武功了。
从丐帮到少林再到雪山，中国神州大地，门派数不胜数。
我有个与中国地图对应的武侠门派分布图。
等我找到发上来的。
职业与门派无关，也许一个书生的武功比一个武将还大，这都是有可能的。


第三，头衔。
既各职业晋级说明。
比如选择仕途的武士，可以从士兵头衔变成将军。

而选择落草的武士，可以从强盗头衔变成强盗首领，或者山大王。

我觉得以上三点足够说明一个人在武侠世界里的身份地位了。

萧竹

补充个第四项，宗教信仰。
三教九流，所以宗教就是道，佛，儒

其中各自有各自的哲理，不加赘述了。




还有，就是游戏地图的设计（原谅我想到哪说到哪）
最近玩儿《孢子》虽然老大可能评价不高，不过也是有可以吸取的地方。
比如宇宙阶段里那个星球系统。
其实武侠世界里也可以有这样的系统，比如可以做成“名山”系统。
中国古代从来不乏大小的山，有的是荒山野岭，有的被土匪占据，有的成为文人雅士的旅游景点，有的成为古寺的藏身之处，有的有猛兽出没，有的有神仙修行，有的是名门望族的山庄。总之，因为有如此多的山，所以古代的中国才充满了各种故事和传说。
我觉得如果可以在游戏中做出尽可能多的山来，让玩家与其互动，比如可以占山为王，为害一方。可以找个山静心修炼，期待成仙。可以找个山自立门派，招一帮徒子徒孙。而各处也像GTA一样是个动态的世界，不断有各种势力轮番统治各个山。包括会出现土匪袭山，某派围攻某山的事情。

[ 本帖最后由 萧竹 于 2008-10-23 20:20 编辑 ]