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我听《六世达赖喇嘛情歌》

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发表于 2009-1-7 10:17:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
    想推介《六世达赖喇嘛情歌》已经很久了,因为问过的朋友几乎都没听过。而我个人认为它代表了中国目前音乐的最高成就。孔子说:己所不欲,勿施于人;那反过来:为吾所爱,必达于心。    《六世达赖喇嘛情歌》收于朱哲琴专辑《央金玛》,这张随其《阿姐鼓》之后推出的专辑反而知之者甚少,这令人疑惑不解。因为我是去年才听到它而被其震撼的,距离它的出版时间已错过了5年,而这是我沉沦在90年代初期的摇滚波里捕捉颓唐、反叛的敏感神经,拒绝触摸周遭的5年。    提起朱哲琴可能多数人有点印象的是她十几年前的那首《一个真实的故事》。我后知后觉地了解到:她放弃浮华、远离尘嚣,长期在西藏地区采风,所以很容易从她的音乐里听到离天穹最近的自然之音。私下认为摇滚是金属撞击出来的人性喧泻;交响乐是万物抽象出来的情怀华章;那恒古自来的,唤起心底认归的天籁之声无疑最不为时间所泯灭。这位令人钦佩、才华卓绝的神秘音乐家现正在非洲采风,听说最后将汇集于乞力马扎罗山脚,那又是一座凌云雪域,于是悄然怀着无比悠长的耐心,期待她的新作。    好了,言归正传讲讲《六世达赖喇嘛情歌》,这又不得不先介绍歌中主角六世达赖仓央嘉措:  在西藏,六世达赖仓央嘉措是位家喻户晓的传奇人物,他的童年和少年时光是在民间无拘无束度过的,形成了自由而空灵的个性,14岁时才剃度受戒成为活佛,这使他很不适应当时复杂的政治与宗教生活。年轻英俊、才华横溢的仓央嘉措写了大量情诗广为传唱了300多年,享有很高声誉。他的风流浪漫不羁当然同他的达赖喇嘛身份相抵触,后也因此成为复杂的政治斗争牺牲品,被废黜并解送京师,行至青海湖畔圆寂,年仅24岁;另有说法是他后来放浪周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处,64岁死于善巴山。无论他的结局如何都丝毫不影响他在藏民心目中神圣的地位,他被认为是历史上成就最高的达赖喇嘛之一,这也是非常奇异不凡的。    长达7分多钟的《六世达赖喇嘛情歌》一开始是雪域的风号,踏雪的步声由远而近惊起犬的呜咽又被安抚落寂,朱哲琴开始窃窃私语般吟唱和着藏诗飘荡原野的回响:在那东方山顶升起皎洁月亮/年轻姑娘面容渐渐浮现心上/黄昏去会情人黎明大雪飞扬/莫说瞒与不瞒脚印已留雪上/守门的狗儿你比人还机灵/别说我黄昏出去别说我拂晓才归/人家说我的闲话自以说得不差/少年我轻勇脚步曾走过女店主家/常想活佛面孔从不显现眼前/没想情人容颜时时映在心中/住在布达拉官我是持明仓央嘉措/住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波/喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡/他所追寻的和我们没有两样  随着诵经声“阿玛呢玛呢”的逐渐激越,将整首歌推向高潮,雷霆霹雳豁然洞开天庭,男女高音仿佛次第从雅鲁藏布江谷地升起,响彻云霄,震撼大地……接着和声滚滚涌出,将这首惊天动地的《六世达赖喇嘛情歌》延绵不息地萦绕在雪域峰谷……    “心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。”这是一首仓央嘉措的情诗,300年前的他所追寻的的确和我们没有两样。    没找到何处能成功下栽这首歌,但大家可以在此先听听,然后请告知你的感受有何不同?    
发表于 2009-1-7 12:04:41 | 显示全部楼层
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发表于 2009-1-7 12:32:43 | 显示全部楼层
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